初五的日子好不好,五月初五是不祥的日子

在中国传统社会里，都有“多子多福”这个说法，对于国家而言，人口也是财富的象征，更是国力强盛的一个重要标志。可是在南宋时期，民间就出现了奇异的现象，刚刚生下来的儿子往往会被溺死，即“生子不举”，因为在当时有一个让人匪夷所思的说法。

所谓的“生子不举”指的是生育了儿子而不养育，这种现象广泛见于南宋民间。而且这种行为完全是民间的自发行为，国家并没有明文规定。在中国古代，一直讲究的是多子多福、父慈子孝，在这种传统思想的影响之下，竟然还有如此的野蛮现象出现，实在让人瞠目结舌。

在南宋以前，生子不举就已出现，这源于一个封建迷信，而且整体范围不大。民间认为，五月是一个不详的月份，因为五月被称为“恶月”，尤其是五月初五更是一个十分忌讳的日子，俗称“五毒日”，这一天出生的孩子将会加害于父母。

在《风俗通义》中就记载：“五月五日生育，男害父，女害母”。在男尊女卑的封建社会，“男害父”的传言更让人忌惮，所以一直以来，五月初五生子不举主要受害者还是男婴。

五月初五生子会招来不详的说法之民间很有市场，还曾一度在皇室中流传。据说，宋徽宗就出生育五月初五，虽然没有被溺死，但为了不招忌讳，他生下来便被送到宫外抚养。宋徽宗长大继位后，也受生子不举风俗的影响，不得不将自己的生日改为十月初十。

到了南宋末年，生子不举的现象进一步扩大，不仅仅局限于五月初五，也不局限与男婴。据说当时的农户已经生育过三个子女，如果再出现第四胎，便无法养活。其实在重男轻女的封建时代，被溺死或丢弃的女婴远远多于男婴，直到清代时，这种现象还十分普遍。

客观地讲，这种生子不举不仅仅是因为封建迷信的关系。也是很多贫困人家无奈之下的选择，因为生活贫困，加上南宋时期土地兼并严重，农民生活状况苦不堪言。在这种情况下，民间只能控制自家的人口数量，将多生的孩子残忍地处理掉。

从医学的角度出发，当时的医学不发达，妇女们做不到合理的避孕，况且，妇女避孕和堕胎在当时是要被人耻笑的，而且还会因此而被社会所不容。正是因为如此，很多妇女因为生理条件好，几乎年年生育，既然不能堕胎那只能生下来，可是又没有能力抚养，除了溺死别无他法。

还有一些情况比较特殊，很多富裕家庭也有生子不举的现象发生，但他们的理由则不是因为贫苦，而是担心多生儿子会造成财产分散，最终导致财力不济而被其他大户所兼并。为了后世继续保持自己的家族地位，所以不得不将新生婴儿溺死，说起来这也是一种无奈之举。

这种生子不举的现象对国家造成了一定的打击，人丁不旺让偏安一隅的南宋朝廷倍感焦虑，以当时国家的财力、兵力已经很难抵挡北方的女真、蒙古。这时人口的缓慢增长限制了生产力和财政税收以及国家兵源，这对朝廷来说是不能接受的。

为了有力地抵制这种现象，南宋政府也采取了一些积极措施，试图通过经济上的扶助来鼓励人口生育，可是僧多粥少，由于需要救助的人太多，而朝廷给的也太少，这也导致很多措施胎死腹中，不能实行。

俗语说“虎毒不食子”，作为父母没有不想让子女健康成长的，但要是连自己的生存问题都不能解决时，就难免会出现一些有悖人伦的行为。说到底，国家太弱，普通百姓的生活就会受到各种各样的限制，能吃上饭，能活下去才是最基本的道理。